الأردن أحلى
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا
ادارة المنتدي

علم الانساب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

علم الانساب

مُساهمة من طرف موفق الزغول في الأحد يونيو 13, 2010 5:16 am

أهمية علم الأنساب


يعتبر علم الأنساب من العلوم الهامة لما يترتب عليه من الإحكام الشرعية والمعالم الدينية فمنها:

1- لا بد من صحة الإيمان معرفة نسب الرسول صلى الله عليه وسلم انه الرسول الهاشمي القرشي العربي الذي كان في مكة وهاجر الى المدينة فلا يعذر المسلم إذا جهل به

2- التعارف بين الناس لما يترتب عليه من أحكام الورثة والأولياء في النكاح والوقف والعاقلة في الدية(العاقلة هم القرابة من جهة الأب الذين يعطون دية القتل الخطأ) قال تعالى:" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم" وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :" تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم"

3- مراعاة النسب الشريف في المرأة المنكوحة قال صلى الله عليه وسلم :" تنكح المرأة لأربع لدينها وحسبها ومالها وجمالها فاظفر بذات الدين تربت يداك " والحسب هو الشرف في الآباء
اشهرالنسابة


ومن الذين اشتهروا بعلم الأنساب الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأبو الجهم بن حذيفة العدوي وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف ويأتي بعدهم من حيث الرسوخ في هذا العلم الخلفاء الثلاث عمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم وهناك من ألف كتبا في هذا العلم مثل ابن حزم والقلقشندى والكلبي والسويدي وغيرهم كثيرون
أولاد نوح عليه السلام


ومعلوم لدينا قصة نوح عليه السلام والطوفان وكان معه في السفينة 80 شخصا كلهم لم يعقبوا إلا سيدنا نوح عليه السلام فقد أعقب 3 أولاد وهم

1- يافث وهو الأكبر ومن نسله جاء الروم والإغريق والترك والصين والمغول وغيرهم

2- سام وهو الأوسط ومن نسله جاء العرب والفرس واليهود والكرد والأرمن والعبرانيون والأشوريين والفراعنة وغيرهم

3- حام وهو الأصغر ومن نسله الحبشة والزنوج والنوبة والكنعانيون والسند والهند والأقباط

وحام دعا عليه سيدنا نوح عليه السلام بتسويد وجهه وذريته وجعلهم عبيدا لذرية يافث وسام والله اعلم
العرب


اتفق جميع النسابة ان العرب من ولد سام بن نوح عليه السلام

وكلمة العرب مشتقة من الإعراب والتي أخذت من القول :أعرب الرجل عن حاجته أي أبان وأفصح لذلك سموا بالعرب لان الغالب عليهم الفصاحة والبيان

واللغة العربية هي لغة أهل الجنة وبها نزل معجزة القران الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الهاشمي القرشي العربي وبهذا يفتخر العرب

والاعجمي هو كل من ليس عربيا كالفرس والروم وغيرهم

وتنقسم العرب الى قسمين من حيث بقاء النسل

1- العرب البائدة وهم الذين لم يبقى من نسلهم احد على وجه الأرض مثل عاد وثمود وطسم وجديس واميم والعمالقة وجرهم الأولى وعبيل وغيرهم

2- العرب الباقية وهم الذين بقي نسلهم مثل عدنان وقحطان

إما عدنان فهوالوحيد من ولد إسماعيل عليه السلام الذي له نسل وجميع النسابة يتفقون في عمود نسب الرسول صلى الله عليه وسلم الى عدنان وما فوق عدنان فهناك اختلافات بينهم وقد ورد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال:" لا تجاوزوا معد بن عدنان ,كذب النسابون

وقرا قوله تعالى :"وقرونا بين ذلك كثيرا" ولوشاء ان يعلمه علمه

بالرغم من هذا فقد رفع السويدي في كتابه (سبائك الذهب في معرفة انساب العرب) نسب عدنان وهو يذكر نسب الخليقة مبتدى بآدم عليه السلام وهو عدنان بن أد بن ادد بن الهميسع بن سلامان بن نبت بن حمل بن قيدرا بن إسماعيل عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام بن تارح (آزر) بن ناحور بن شاروخ بن ارغو بن فالغ بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام

إما قحطان فقد ورد في التوراة انه قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام

ولو سلمنا بهذا النسب لوجدنا ان قحطان سابق عن عدنان بخمسة عشرة من الآباء وان عدنان وقحطان يجتمعان في عابر والله اعلم

كل ولد عدنان كانوا بادية ما عدا قريش كانت حاضرة بمكة

وكان الملك لقحطان في الجاهلية وانتقل الى عدنان في الإسلام

وتنقسم أيضا العرب الى قسمين من حيث السبق الى النطق بالعربية

1- العرب العاربة وهم الذين فهمهم الله العربية ونطقوا بها والعاربة تعني إما الرسوخ في العربية أو السبق الى النطق بها

2- العرب المستعربة وهم الذين دخلوا الى العربية وكانت لغتهم أعجمية كالسريانية والآرامية وغيرها

وقد اختلف النسابة في العرب العاربة والمستعربة فقال بعضهم ان العاربة هم العرب البائدة مثل عاد وثمود وغيرهم وان المستعربة هم عدنان وقحطان ويقال ان يعرب بن قحطان أول من نطق العربية من ولد قحطان وهي مشتقه من اسمه

وقال آخرون ان العاربة هم قحطان وان المستعربة هم عدنان على اعتبار ان بنو قحطان نطقوا بالعربية قبل بنو عدنان وكما هو معلوم ان سيدنا إبراهيم عليه السلام قد وضع إسماعيل عليه السلام وأمه في وادي مكة وكانت قبيلة جرهم الثانية القحطانية بالحجاز فتزوج إسماعيل عليه السلام منها وصار أفصحها بالعربية وأرسله الله إليها مع العلم ان سيدنا إبراهيم لغته أعجمية
طبقات الأنساب


تنقسم طبقات الأنساب الى ست طبقات حسب اغلب النسابة

1- الشعب (بفتح الشين ) وهو أبو القبائل الذين ينتسبون إليه مثل عدنان ويجمع على شعوب وسمي شعب لان القبائل تتشعب منه

2- القبيلة وهي ما انقسم فيها الشعب مثل مضر وربيعة وتجمع القبائل وربما سميت القبائل جماجم فيقال جماجم العرب وسميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها

3- العمارة(بكسر العين) وهي ما انقسم فيها أقسام القبيلة مثل قريش وكنانة وتجمع عمارات أو عمائر

4- البطن وهو ما انقسم فيه أقسام العمارة مثل عبد مناف ومخزوم وتجمع بطون أو أبطن

5- الفخذ وهو ما انقسم فيه أقسام البطن مثل بنو هاشم وبنو أمية وتجمع أفخاذ

6- الفصيلة وهو ما انقسم فيه أقسام الفخذ مثل بنو العباس وتجمع فصائل قال تعالى :"وفصيلته التي تؤويه" أي التي تضمه إليها ولا يضم الرجل اليه إلا عشيرته الأقربين

وزاد بعضهم العشيرة وجعلها قبل الفصيلة ولفظ العشيرة هو الدارج في بلاد الشام والعراق ولفظ القبيلة هو الدارج في الجزيرة العربية

لما نزلت الاية " وانذر عشيرتك الأقربين " قال الرسول صلى الله عليه وسلم لبنو عبد مناف : "ان الله أمرني ان انذر عشيرتي الأقربين وانتم الأقربون من قريش "

وسيدنا صلى الله عليه وسلم اسمه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ونفهم من هذا ان عشيرة الرجل لخمسة أباء

والنفر والرهط ما دون العشيرة والفصيلة

وقيل الإنسان هو الشعب ثم القبيلة رأسه ثم العمائر هي الصدور ثم البطون من البطن ثم الأفخاذ من الفخذ ثم الفصائل وهي الركبة لأنها انفصلت عن الفخذ ثم العشيرة كالساق والفخذ

وقيل شعوب حين تفرقوا من ولد إسماعيل فتشعبوا ثم قبائل حين تقابلوا ونظر بعضهم الى بعض في محلة واحدة كقبائل الرأس ثم عمائر حين عمروا الأرض وسكنوها ثم البطون حين استبطنوا الأودية ونزلوا بها وبنوا البيوت ثم الأفخاذ والفخذ اصغر من البطن ثم الفصائل حين انفصلوا عن الأفخاذ ثم العشائر حين انضم كل بني اب الى الأب فحسن معاشرتهم

وبالجملة الأفخاذ تجمع الفصائل والبطن يجمع الأفخاذ والعمارة تجمع البطون والقبيلة تجمع العمائر والشعب تجمع القبائل
قواعد في علم الأنساب


1- مع مرور الزمن تصبح الفصائل أفخاذ والأفخاذ بطون والبطون عمائر وهكذا

2- جميع قبائل العرب تعود الى اب واحد ما عدا ثلاث تنوخ والعتق وغسان (الغساسنة) فكل واحدة منها عبارة عن تجمع بطون شتى من قبائل العرب

3- إذا اشتمل النسب على أكثر من طبقة كهاشم وقريش ومضر وعدنان جاز لمن في الطبقة الصغرى ان ينتسب للطبقة الكبرى مثلا إذا انتسب الى هاشم جاز ان يقول الهاشمي القرشي المضري العدناني وإذا انتسب الى مضر جاز ان يقول المضري العدناني

4- إذا دخل الرجل في قبيلة أخرى بالحلف أو الموالاة جاز ان ينتسب لهذه القبيلة ويقال فلان حليف بني فلان أو مولاهم

5- إذا كان الرجل من قبيلة ودخل الى قبيلة أخرى جاز ان ينتسب الى القبيلتين معا مثل ان يقال التميمي ثم الوالي

6- القبائل في الغالب تسمى على الأب والد القبيلة مثل مضر وربيعة والأوس والخزرج وقد تسمى على أم القبيلة مثل خندف وبجيله وتجيب أو لسبب معين مثل غسان نسبة الى ماء اسمها غسان فكان كل من شرب من هذه الماء نسب إليها و تنوخ مجموعة من البطون تحالفت على الإقامة(الاناخة) في مكان معين والعتق مجموعة من الناس اتفقت على قتل الرسول صلى الله عليه وسلم فظفر بهم واعتقهم

7- أسماء القبائل إما على اسم الأب مثل عاد وثمود أو صيغة الجمع بشتى إشكاله مثل الزغول والفريحات والربابعة والقضاة أو بإضافة بنو مثل بنو فواز وأكثر ما تكون في البطون والأفخاذ والقبائل الصغيرة أو إضافة ياء النسبة مثل المومني والصمادي أو إضافة آل كآل فلان أو إضافة أولاد كأولاد فلان

8- غالب أسماء العرب من البيئة المحيطة به فمثلا من الحيوان أسد ونمر وصقرأو من النبات حنظله ونبت أو من أجزاء الأرض صخر وفهروهكذا

9- الغالب على العرب تسمية أبنائهم بمكروه الأسماء مثل حرب وضرار وحنظله وكلب وتسمية عبيدهم بممدوح الأسماء مثل نجاح وفلاح وعندما سئل احد العرب عن هذا أجاب نسمي أبنائنا لأعدائنا وعبيدنا لأنفسنا

10- اذا كان اسمان متوافقان في القبيلة مثل الخزرج والخزرج سمي السابق منهم الأكبر واللاحق بالأصغر وإذا كان أكثر من ذلك سمي الأكبر والأوسط والأصغروهكذا

المصادر والمراجع

1- جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي (384هـ -456هـ)

2- نهاية الارب في معرفة انساب العرب للقلقشندي (756هـ -821هـ)

3- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للسويدي تاليف الكتاب في 1339هـ

موفق الزغول
عضو جديد
عضو جديد

عدد المساهمات : 4
نقاط : 8
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 28/05/2010

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: علم الانساب

مُساهمة من طرف ملك القلوب في الثلاثاء يونيو 15, 2010 6:42 pm

شكر الك عالموظوع الرائع عن الانساب بالفعل فيه معلومات ممتازه واول مره اقراها

ملك القلوب
مدير المنتدى
مدير المنتدى

عدد المساهمات : 640
نقاط : 3368
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 31/10/2009
العمر : 23
الموقع : مملكه العز المملكه الاردنيه الهاشميه

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://jordan.forums1.net

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

رد: علم الانساب

مُساهمة من طرف ولد شمر في الأحد يونيو 20, 2010 3:45 am

عن جد موضوع روعه يعطيك العافيه ع هي المعلومه

ولد شمر
مشرف
مشرف

عدد المساهمات : 174
نقاط : 225
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 26/03/2010
الموقع : اذا كانت الورده زينه المزهريه==فان السعوديه زينه الكره الارضيه

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى